
憨山大師,是明朝高僧,精湛教觀,圓攝禪、淨,是一名以生命具體作證,具有嚴切的實修系統以及禪定經驗的大德。所修證的肉身,目前,仍供於曹溪「南華寺」,與六祖一併。
也是一名器識宏遠,心量縱橫,能吞盡大江,會通儒、道、釋,具有罕見的目光與洞識的偉大行者。
他曾以三件事策勉一己,即「不知春秋,不能渉世,不知老莊,不能忘世‧不參禪,不能出世。」;由是,玄解圓照,氣勢開闔,炯異於傳統佛教弟子之於儒家的漠忽,或之於道家的輕藐。
之於《道德經》,他的觀點是,欲瞭解老莊,則必須先熟覽教乘,精透《楞嚴經》,融會諸佛「破執」之論,始能不為文字所惑;同時,必須精修靜定,工夫純熟,用心微細,始能深體老子的用心苦切,也才能獲真實受用。
擁有深邃的禪觀禪定,曾聽急流瀑布聲而冥然入定─基於此,他以十五年的光陰所思惟、註解的《道德經》,自然,緜密深切,是一實修的寶典,遠非徒以文字,強作見解,卻乏於靜定工夫的諸家、諸註所及。
本次的課程,將以憨山所註的《道德經》為經緯,深入淺出,針對現代人的生命情境、生命課題,加以融會、詮釋;希望能活出老子,活用老子。
《道德經》一共分為〈道經〉與〈德經〉上、下二卷--上卷〈道經〉側重於「老子之道」的本體與本質;下卷〈德經〉則強調生命的實際對應與應用--上卷論「體」下卷為「用」,兩者互為輝映,折射了老子哲學一體的兩面。
〈道經〉已於上期完整結束,(備有CD,同學可租借),本期將由〈德經〉開始。
然則,老子八十一章,章章珠璣。每一章節,皆錘鍊濃密,飽含著豐沛的人生歷煉與思想光照。隨手翻閱,分章、分句而讀,也自成況味,自成一深度的覺觀與體察。
有志追尋者,也不妨把握此機緣,從下卷〈德經〉直接切入。有所感悟,則再進一步溯回《道德經》全卷。
也是一名器識宏遠,心量縱橫,能吞盡大江,會通儒、道、釋,具有罕見的目光與洞識的偉大行者。
他曾以三件事策勉一己,即「不知春秋,不能渉世,不知老莊,不能忘世‧不參禪,不能出世。」;由是,玄解圓照,氣勢開闔,炯異於傳統佛教弟子之於儒家的漠忽,或之於道家的輕藐。
之於《道德經》,他的觀點是,欲瞭解老莊,則必須先熟覽教乘,精透《楞嚴經》,融會諸佛「破執」之論,始能不為文字所惑;同時,必須精修靜定,工夫純熟,用心微細,始能深體老子的用心苦切,也才能獲真實受用。
擁有深邃的禪觀禪定,曾聽急流瀑布聲而冥然入定─基於此,他以十五年的光陰所思惟、註解的《道德經》,自然,緜密深切,是一實修的寶典,遠非徒以文字,強作見解,卻乏於靜定工夫的諸家、諸註所及。
本次的課程,將以憨山所註的《道德經》為經緯,深入淺出,針對現代人的生命情境、生命課題,加以融會、詮釋;希望能活出老子,活用老子。
《道德經》一共分為〈道經〉與〈德經〉上、下二卷--上卷〈道經〉側重於「老子之道」的本體與本質;下卷〈德經〉則強調生命的實際對應與應用--上卷論「體」下卷為「用」,兩者互為輝映,折射了老子哲學一體的兩面。
〈道經〉已於上期完整結束,(備有CD,同學可租借),本期將由〈德經〉開始。
然則,老子八十一章,章章珠璣。每一章節,皆錘鍊濃密,飽含著豐沛的人生歷煉與思想光照。隨手翻閱,分章、分句而讀,也自成況味,自成一深度的覺觀與體察。
有志追尋者,也不妨把握此機緣,從下卷〈德經〉直接切入。有所感悟,則再進一步溯回《道德經》全卷。
註:本期課程章節:自六十七、八章~八十一章,全卷圓滿。
♣ 梁寒衣老師簡介:
知名作家。曾獲1989年聯合文學小說中篇推薦獎。1996年普門文學短篇小說獎。目前修行創作中,作品散見各專欄。以南北傳佛法為核心,詮釋禪學心靈,冀圖將宗教文學帶入現代文學領域的『佛化』創作。1999年開始,陸續於寺院、講堂、禪學中心,弘講《勝鬘經》、《六祖壇經》、《佛祖道影》、《證道歌》等諸部,並擔任文學與禪學指導。
♣開課日期:10/30 (五) 晚上19:10~21:00 (為期12週)。
♣地點:德貴學苑七樓715教室(延平南路77號--捷運西門站3號出口)
♣學費:2400元
♣ 梁寒衣老師簡介:
知名作家。曾獲1989年聯合文學小說中篇推薦獎。1996年普門文學短篇小說獎。目前修行創作中,作品散見各專欄。以南北傳佛法為核心,詮釋禪學心靈,冀圖將宗教文學帶入現代文學領域的『佛化』創作。1999年開始,陸續於寺院、講堂、禪學中心,弘講《勝鬘經》、《六祖壇經》、《佛祖道影》、《證道歌》等諸部,並擔任文學與禪學指導。
♣開課日期:10/30 (五) 晚上19:10~21:00 (為期12週)。
♣地點:德貴學苑七樓715教室(延平南路77號--捷運西門站3號出口)
♣學費:2400元
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